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Old 04-14-2018, 02:10 AM   #1
gerad78O
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麻辣小海鲜外卖技术配方『电 微 1叁7 叁叁58 76贰伍』叹为观止的神庙艺术

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  来源:游侠网
  想必大家一定都玩过《神庙逃亡 这款游戏吧!但是不知道大家有没有 过真正的神庙呢?今天小编就带大家 来领略一下世界上十座神庙的风采!
  对于数不清的人来说,他们死去 没有留下任何东西。那些知道他们死 的人,关于逝者的记忆也会衰退。然 而,世界各地的古刹艺术保留着那些 乎被遗忘的亡灵的记忆。艺术作品是 他们的生活、才华,也许最重要的, 还有对他们的信仰极有价值的一窥。 些信念足够强大,它们记录在这令人 叹的艺术作品中,保存了近几个世纪 。
  10。印度:王后井(Rani ki vav)
王后井(Rani ki vav)
  印度的梯井既实用又有令人赞叹 观赏价值。有些梯井建在庄严的寺庙 用以向世上最神圣的物质之一——水 表示敬意。
  最开始,这些梯井为实用而建。 挖深到地下水位,使得人们即使是在 期干燥的夏季也能打到水。慢慢的, 许多梯井的构建不仅仅是作为水源, 成为寺庙向降雨的神明表达敬意的表 。
  20世纪50年代,位于印度古吉拉特 的帕坦区的王后井在被遗弃了几个世 纪之后,又重新被发现,发现时满是 子和淤泥。由于梯井被覆盖,它盖住 精致的雕刻,这曾是寺庙最有纪念意 义的一部分,也因此保护它们免受化 元素的侵蚀。最初支撑梯井的河床持 转移,现在已经发挥不了梯井的作用 ,但它却为早期艺术和建筑提供了壮 的例子。
  Rani-ki-Vav,又称为王后井,最近被评为世界 化遗产,它是1022到1063年间,王后Udaya mati为纪念她已故的丈夫Bhimdev而建。设 计非常迷人,它的建立不仅是因为怀 ,也是为了向给予我们生命的水表达 意。七级楼梯一直引水到一个30米(9 7英尺)深的巨大水池,因此,它本质 是内部倒置的寺庙。
  整个寺庙,有超过500个主雕塑及10 00多个小雕塑。无数壁画装饰的墙壁, 强调了陆地上水稀有的特性。更多的 自然宗教和神话,民间传说中描述的 灵,讲述那些著名故事里的主要情节 ,也有提到寺庙建立当代的文学作品 它是一座美丽的寺庙,一个优雅的纪 ,和地方聚会场所。
  9。澳大利亚:卡卡杜国家公园(K akadu National Park)
卡卡杜国家公园(Kakadu National Park)
  (Mimi在澳大利亚北部的土著居民 俗学中,其被认为是一种位于阿纳姆 地(Arnhem land)上精灵般的生物。它们被描述为 有细长轻薄的身子,以至于风稍微大 些便会被吹走。它们生活在岩缝之中 据说,它们教会了当地土著居民如何 猎、准备袋鼠肉以及火的使用。它们 像人但又与人生活在不同的维度之中 )
  虽然它不是传统意义上的寺庙, 卡杜国家公园的岩石洞穴和壁画,有 始于几千年前,不可否认的宗教意义 。据估计,洞穴早在50000年前被占据, 现今仍然可以看到20000年前的壁画。
  根据比宁基人(注:Bininj,“比 基”一词专指卡卡杜原住民。)的信 ,最早的岩画是由具有Mimi精神的人 Mimi spirit people)完成的。古代人用洞穴壁画教 老的原住居民如何构建自己的文化, 样遵循自己的法律,什么样的活动可 以养活自己。所有的比宁基被认为是 过复制最早的艺术而学习,这让他们 数百年内传承了宗教传统和图画。
  有些洞穴是只允许该部族最高等 的男人和女人进入的神圣地方。神圣 不只是因为那些画在墙上的画,还由 于一些洞穴被认为是危险的。它们也 由创造人类的造物者创造的,他们是d jang——或者做梦的地方。通过洞穴壁 一些知识被传承下来,包括每个人都 会做的打猎和其他一些公共活动。其 知识通过一个人的生活轨迹,通过他 的精神和礼仪生活而被传承下来。当 一个人承担了新的责任,他们也会获 新的知识,甚至可能包括巫术和魔法 语。
  8。孟加拉国:帕哈尔普尔的毗诃 遗址(The Buddhist Vihara At Paharpur)
帕哈尔普尔的毗诃罗遗址(The Buddhist Vihara At Paharpur)
  寺院坐落在孟加拉国西北角,正 现今所在地址,它的建设是几个不同 代的产物,最初建于达马帕拉国王( Dharmapala Vikramshila)执政时期的770年至810年。中 央敬拜区域是梯台式神社,包含几个 堂的上层部分。正殿外是后来为僧侣 的177间单人小室。60多座石雕装饰着 央神殿的基座——每一座代表了印度 教诸神之一。
  除了带到博物馆的陶器和从殿里 捞的雕塑,还有赤陶壁画(terra-cotta frescoes)。超过2800块独立的饰板装饰 寺庙最古老的部分,描绘着大部分从 教、军事和经济生活中摘取的各种场 景。中央神殿的底部阶梯也装饰着佛 图案,从最熟悉的花瓣到锥体形状图 。许多场景讲述了寺庙的创建和记录 关于大乘佛教论文中的世俗和进化的 事。
  不幸的是,麻辣小海鲜做法配方『电 微 1叁7 叁叁58 76贰伍』佩戴托帕石怎能不懂它的寓意,许多的赤陶饰板由于所处的环境的 损和撕扯,开始损毁。有些地方,主 饰板已经遗失, 所以作为世界文化遗产,保护工作必 行动起来。
  7。印度:维鲁巴克沙庙(Virupaksha Temple)
维鲁巴克沙庙(Virupaksha Temple)
  建于740年左右的维鲁巴克沙庙是 了庆祝军事胜利, 该寺庙最初包含32个小神殿供奉各个印 度神像。只有其中少数连同Mahishamardini (注:湿婆神)和Ganesa(湿婆神的儿 )的神殿仍然保留,寺庙的小壁龛里 其他部分有着华丽的雕刻,描绘不同 的神灵。整个寺庙的室内覆盖着对宗 的基础至关重要的雕刻,描绘着各种 景和主题。甚至神庙的柱子也装饰有 克里希纳(注: Krishna,又叫黑天神。婆罗门教-印度教最重要的神祇之一。按照印度 的传统观念,他是主神毗湿奴或那罗 的化身)举起一座山的图像。在空间 不足的情况下,仍然有精致的人脸, 物,鸟类的图案。
  最近,寺庙艺术开始揭示它们的 些秘密。阿拉巴马大学的学者已采取 同以往的眼光来看这座寺庙精致的雕 刻,他们发现,寺庙包含了很多以前 知的古代文化。除了揭示诸神之间的 级地位,雕刻也显示了王者的荣耀, 或许更令人惊讶的是,它的首要女王 有的地位。她往往最先出现,而且是 王内圈的女性中最重要的,其他妇女 的描绘则表明,她们不只处于首要地 ,在社会和经济生活中也极有权力。 们是最重要的寺庙主顾,而现在,她 们被认为控制着寺庙中的财富和资源
  6。博茨瓦纳:措迪洛山(Tsodilo)
措迪洛山(Tsodilo)
  根据当地人的神话,措迪洛山是 作的摇篮。 Hambukushu传说中有四大山,男山,女山 子山,和孙山。山是一切生命之源, 包含永恒的泉水,也是众生的精神家 。岩石永久的蚀刻为犀牛小径,整个 山的蜿蜒表面是属于那些曾在地球走 过的第一代动物的标志。
  毫不奇怪,这巩固了山的地位, 为精神圣地——另一种非传统的寺庙 朝圣者,其中包括当地居民和来自其 他国家和宗教的朝圣者,前来从永恒 泉中获得圣水,陶醉在它的清洁功能 仪式上。而且,尽管他们在那里,也 能看到岩画。
  大多数艺术作品在男山,女山和 山的岩石上。那里有4000多幅绘画。有 的描绘人类,野生动物,家畜,以及 系列的形状和图案。根据他们所在的 区,估计是几百年前或者几千年前留 下的。这里作为住房和圣地,至少10万 年了。
  许多画作是极为神秘的, 很难破译它们的符号和含义。大部分 经归于最先占领这个区域的圣人。小 是举行舞蹈和仪式的场所,人们希望 造物者赐予他们延续生命的大雨,这 为了生活。证明群山是如何神圣,它 是千里内唯一包含这样岩画的地方, 下一个最近的站点在250千米(150英里 之外。
  5。德国:赖兴瑙岛(The Island Of Reichnau)
赖兴瑙岛(The Island Of Reichnau)
  坐落在德国康斯坦斯湖北部的小 上,麻辣海鲜配方技术『电 微 1叁7 叁叁58 76贰伍』和田玉收藏观念也要与时俱进,赖兴瑙岛是一座建于724年的修道院 第一位主持建立修道院的院长是为了 念圣徒彼得,圣保罗,和圣母玛利亚 ,根据这个故事,他获得查理曼大帝 祖父,查尔斯·马特尔的支持。 最初的小木屋建筑得越来越大,而其 想的地理位置使之成为意大利和德国 之间旅行者的出发点。
  公元896年,院长Heito三世结束罗马 的旅程回到德国。他带回了一个神圣 遗迹——圣乔治的头像, 需要建立一个教堂纪念这个头像, 于是他在上采尔建造了圣乔治教堂。 最初的两个世纪里,教堂有几次整修 增加了10世纪到11世纪之间的壁画。
  这些壁画是当时的教会艺术现今 存的例子。这些作品随着时光的流逝 褪色,但却令人惊讶的保存完好,其 中包括基督医治病人的八个场景,以 讲述圣经中闻名的一些小片段——基 治疗天生失明的盲人,麻风乞丐的回 归以及拯救世人的一些场景。美丽艺 作品的存在并不完全令人惊讶,它可 追溯到大约在同一时代的修道院,部 分地区作为学校教学手稿插图艺术的 地。
  4。印度:太阳神庙(The Sun Temple)
太阳神庙(The Sun Temple)
  太阳神庙的设计和建造,是如此 精美绝伦。据说它集合1200名工匠历时 12年,建成以祭拜太阳神苏利耶(Surya 。建于1250年,关于太阳神庙的建造 说之一是,它由桑巴,主奎师那的儿 建成。桑巴患上麻风病,经过12年苦 ,他认为是值得的,于是太阳神苏利 耶使之痊愈。作为答谢桑巴建立这座 以表敬意。
  据说一位名为比苏•莫哈拉纳 监工离家来监督并完成这个项目。最 ,他的儿子加入寺庙圆顶的设计。然 而,父亲无法完成设计的建筑,作为 的惩罚,儿子自杀身亡。
  整个创建过程代表的是世俗版太 神的战车, 寺庙的北方和南方是24轮战车的浮雕。 曾经有7匹马在那里拉战车——现在只 6匹。神庙的主体有一系列的浮雕装 ,讲述四季的故事,显示每个月份的 逝,并讲诉太阳神的传说。其他的浮 雕展示了幻想的动物和生物,异国情 的舞者,音乐家, 和一些情色场景。壁画的布局不仅讲 了神话和传说, 还有婆罗门教的一些密宗信仰。真人 小的女性石头雕塑立在中央神殿看守 另外两个小寺庙在主殿外。
  3。挪威:乌尔内斯木板教堂(Urne s Stave Church)
乌尔内斯木板教堂(Urnes Stave Church)
  木板教堂曾经遍布欧洲西北部, 在却只有少数依然存在。建于12世纪 乌尔内斯木板教堂,座落在挪威西部 岸,这些大量的木制大教堂是历史悠 久,保存完好的例子。教堂集合了罗 式建筑的所有元素——粗大的柱子, 人印象深刻的拱门和精细的雕刻。不 同的是,木板教堂全部采用木材,这 得它随着时间的流逝,特别容易受到 种元素的腐蚀。
  教会中有许多精美的木制雕刻作 装饰,许多显示着动物交错在一个抽 结点的作品模式,这使得维京人和凯 尔特人的传统艺术,以及后来的基督 汇集在一起。在基督教被传播到挪威 仅几十年后,这座教堂建于1016年和10 30年之间。教堂最早建造的部分,是用 于1100年砍伐的树木建造而成。多年来 已经有大量的改造和修复,但大部分 艺术作品,如木雕嵌板,一直被保存
  教堂内部,有很多绘画,是1601年 内部建筑修改和唱诗班扩展后放置的 。现在教堂仍然会偶尔使用,许多使 的物品可以追溯到中世纪,包括一个 刻的木制讲坛和基督的图像,圣母玛 利亚,圣约翰被雕刻在一个十字架上
  2。匈牙利:佩奇的早期基督教陵 (Early Christian Necropolis Of Pecs)
佩奇的早期基督教陵墓(Early Christian Necropolis Of Pecs)
  公元4世纪,基督教在罗马的佩奇 (Sopianae)传播,现在被称为佩奇(P ecs),迅速发展的宗教信徒们建造了 系列令人震惊的美丽而巧妙的陵墓。 一切都发生在罗马统治逐渐衰落的历 史时期,一切都是待价而沽。也许最 人印象深刻的是构成这个地区的16栋 筑遗存了下来,尽管在16世纪,土耳 穆斯林统治时期,许多基督教建筑和 迹被破坏,但墓地和其中的艺术品, 仍然保存至今。
  地面上是纪念碑和小教堂,而地 是埋葬的陵墓遗址。许多陵墓和墓中 古代壁画完好的保存下来——证明了 持续几个世纪的早期基督徒的决心。 华丽的是彼得和保罗的坟墓,不仅有 绘两位圣人的场景, 还有《圣经》中的一些著名的故事— 亚当和夏娃,诺亚和洪水以及约拿和 鱼。还有一系列熟悉的、在过去几个 世纪不变的基督教主题,如鸽子。另 个被称为壶坟墓,得名于一幅壁画, 绘了一个杯子和一壶,代表圣餐。
  大多数人都安息在葬墓的地方; 有一些人和教堂下的内院埋葬在一处 然而,在墓碑周围已有约500座坟墓被 发现。
  1。瑞士:米施泰尔的本笃会圣约 女修道院(Benedictine Convent Of Saint John At Mustair)
米施泰尔的本笃会圣约翰女修道院
  米施泰尔的本笃会圣约翰女修道 修建于公元800年左右,坐落在瑞士的 个风景如画的山谷。它是在查理曼大 帝的要求下建立的,九世纪初,传给 笃会,1163年成为一个女修道院。
  这里还有一些卡洛林王朝时期仅 的一些艺术品。绘画是修道院最初创 时画的,1200年时修道院修复时画作 被着色。直到最近, 又有新添加的——哥特式天花板和不 被粉刷雪白的墙壁——移除以露出下 的一系列壁画。
  该修道院,为纪念浸礼会圣约翰 建,并画了一系列场景讲诉基督的故 。它们的发现还有助于填补一些空白 ——基督教主题和符号演变的历史。 着卡洛林艺术作品的急剧消失,这些 重受损画作的发现,有助于宗教和艺 术历史学家更好地理解基督教传说中 关键时刻是怎样的——例如最后的审 ——就包含在内。
  除了绘画,还有其他的部分是在 道院建成几百年后配置的,且同样重 ,如查理曼的雕像,可追溯到1165年 还有基督洗礼的浮雕,更加历史久远 可追溯至大约1080年。
  修道院的艺术作品和查理曼大帝 愿景不仅被修复, 还向公众开放。附近的宾馆可以出租 住在那里的修女定期参观这座古建筑 其创始人死于1200年前。
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